出墙与出轨

好像自古以来，在两性关系中，相对于有外心的女人，人们对出轨的男人更加宽容一点。即使在性比例严重失调的年代（男多女少），男人还是可以根据有关规定娶妻纳妾的，妾的数目依男人所居官职而定，一个到三个，这其中还不包括家中的使唤丫头，而在相同的年代，女人有了丈夫外的其他男人，就要被关进猪笼，栓上石头，沉湖溺死。

　　晚上，闲来无事，于是从书架上找出一本《白话聊斋》，一下就翻到了著名的《话皮》，小时侯看的时候非常的害怕，连看见父母，也怀疑他们是穿上人皮的妖怪，整日战战兢兢，很长一段时间才恢复正常，现在想来也不免为儿时的天真感到好笑。事隔十多年，再次读来，却对故事本身有了另一个认识，故事中王生被画皮的妖怪（其实是王生的婚外恋对象）害死后，王生的妻子陈氏为了救活他，跑到集市上疯疯癫癫的和尚面前，又是下跪又是哀求，还忍辱吃掉了疯和尚的满满一把痰，这才救活了王生，于是“陈氏大喜”，看到这我就不明白了，一个女人，为了背叛过她的丈夫，去受本不该受的屈辱，还要大喜，难道女性的真的宽容到如此地步？在男性出去粘花惹草的时候，女性大多耐着性子等待男性倦鸟知返，只要浪子回头，便不计前嫌，与之重修旧好。

　　云是我的高中同学，他的丈夫和她在大学时就要好，于是毕业后两人顺理成章的结了婚，掐脂算来，如今已有七八年的光景了。某晚，夜深人静之时，突然接到云的电话，她只是叹气，过会便抽噎上了，我举着电话心中已猜出十之八九，果不其然，是她丈夫在外面有了别的女人，我听了气愤，劝她离婚。

　　先找搜集证据，再向法院申诉，这样他属于过错方，你就可以得到大量的财产了。我“歹毒”的出注意。

　　云表示极大的不同意，她说婚后六七年是一个坎，两人会对婚姻厌倦，任何一对夫妻都敌不过这样的自然规律的，他也是因为一时糊涂导致，罪不致死，离婚万万不可，更别提分什么财产了。我又气又笑，到这个时候，她还在替那个男人辩护，于是不再做声，知道费劲口舌，她也不会醒悟的，她只想找人倾诉，并不是要我出主意。末了，她说：我会等他玩够了，累了，回来的，这毕竟是他的家。我叹气。她又补了一句：你没结过婚，不懂的。

　　我的确不懂，这样的男人，怎么值得再为他守着一段婚姻，我是没结过婚，因为一纸婚约并不能带来什么所谓的保障，叔本华说过：一切婚姻的结局都是悲剧。我大大的赞同，也许这样过于悲观，可总有我的道理，婚姻如同手中的花瓶，若我苦心呵护多年，却于某天突然碎掉或落于别人受中，的确是心有不甘的，于是我干脆选择不要。

　　后来听说云的丈夫果然倦鸟知返，详细打听才知道，原来第三者骗到他手里几万块钱后，跑掉了。我轻蔑一笑，这样的男人……不过这毕竟是别人的婚姻，与我无关，此后见到云，见她又恢复了往昔的神采，与丈夫也颇恩爱的样子，心里总会嘀咕一下，面对曾经背叛伤害自己的人，真的可以完全不计较吗？也许，大家彼此心照不宣，不便挑明便是了。

　　同样出轨，女人的红杏出墙就不那么容易，应该说很不容易被人们原谅，尤其是先前口口声声说爱你的丈夫。那晚上网看新闻，有一个男人因忍受不了妻子在外面偷情，深夜用斧子将其砍死后，将尸体分成若干段，装进袋子里，沿着铁路走了十里多路，分别抛于路边，最后，警察在十多里外的一口枯井里，发现了其妻的头颅。看完后，我背后一阵阵的发冷，这也是同舟共济几年的夫妻啊，也是曾经相爱的两个人，就算爱情不在，也有多年来演变成的亲情吧。可是，女人并没有得到宽容的谅解，更没有得到男人的痴心等待，等着她的是男人手中的利斧和被分解抛尸的厄运。

　　男人粘花惹草是风流；女人红杏出墙是放荡，是不守妇道。这样根深蒂固的观念是在一种极端的男权主义社会中形成的，我不是女权主义者，也不提倡婚外恋，可面对犯同样错误的男女，能否平等宽容些呢。