斯巴达克斯血与沙到复仇,爱情与自由

　　《斯巴达克斯》一部罗马的宏伟血红的史诗，一部罗马共和国狂野和血腥的屠杀和镇压，政治家和野心家的角斗，所谓的自由平等不过是罗马元老院在古罗马圆形露天竞技场血腥的一种交易，奴隶的血染红的爱情和自由。一部悲壮的角斗士农民式的血泪史，关于斯巴达克斯的心路历程，《血之沙》描写是相当到位的，当他初进营房他能想到的只能是妻子的温存，营救妻子成为他活下去的勇气。但当妻子去世、好友瓦罗在与自己表演赛中被15岁的行政官的儿子下令处死以及明白角斗士终将是不归路时，所谓的荣誉只是暂时，既然难逃一死，何不彻底地反抗或许还有一线生机。作为首先觉醒的角斗士，他必将引领其他人展开史诗般地绝地大反击。
　　
　　对于专制总存在着这样两种人：一种与之对立，誓要粉碎然后重建；另一种甘愿加入其中，从内部改变。然而世人往往只记住前者，轰轰烈烈。殊不知，于乱世蒙难的终究是手无寸铁的自己。西方的奴隶起义为的是爱情和自由，咱这儿起义的终究是农民，为的终究是“王侯将相”，历史的宿命，中国式的洪秀全就是欧洲版的斯巴达克斯。
　　
　　罗马诞生了很多哲人志士，但是从民族性格来讲他们具有明显的施虐狂的冲动。这种冲动一旦被唤醒，人们必将渴望更强的刺激和更大的满足。罗马的强盛是建立在东征西伐的基础上，对“权力意志”的无限企望在各种残酷行为中得到了最充分的发挥。巴蒂塔斯先后拥有两位战神：Crixus和Spartacus，照理说，他已经过上了豪奢的生活该满足了，但是，借助角斗士的勇猛他一直想在政治上有番作为。他四处活动结交元老院议员和罗马将军，就是为了自己的权力欲望，可谓绞尽脑汁。当他被元老院行政官暗讽不懂政治、不配擢升时可以想象他有多么愤怒。于是，他干脆把行政官做掉，并且成功嫁祸给竞争对手。
　　
　　如果观众单纯地反感《血之沙》的暴力书写就显得过于情绪化了。因为，处于特定年代的无节制的仇恨和暴力必然逐步产生理性的福音，这是人类历史发展的正常代偿，而通过代偿人类的关爱才由此发展建立。不妨这样看，罗马人施虐狂作为一个整体，是通向崇高境界的必由之路。
　　
　　《斯巴达克斯》－－重现罗马帝国奴隶英雄的传奇人生。《斯巴达克斯》讲述斯巴达克斯从奴隶变成英雄的血泪辛酸史。斯巴达克斯因为被罗马人背叛，被迫背井离乡，离开自己最爱的女人，流放成奴隶，变为角斗士，同时他还得面临来自财富，腐败，美色诱惑的考验，这一段罗马共和国历史上最富盛名的传奇故事无人不知，无人不晓的血泪史。
　　
　　斯巴达克斯将率领古罗马的奴隶起义，他的起义大军差点埋葬了整个罗马共和国，这是斯巴达克斯传说中的核心情节。《斯巴达克斯：血与沙的传说》无论怎么变化，都不会改变故事根基。这些或许不会在第一季中出现，但终究是要出现的。换句话说，我们完全可以预料到斯巴达克斯的命运，以及本剧的最终结局。
　　
　　斯巴达克斯是巴尔干半岛东北部的色雷斯人，罗马侵入北希腊时，他被俘虏，并被卖为角斗士奴隶，送到卡普亚城一所角斗士学校参训。他鼓动同伴们夺取武装，逃到维苏威火山上发动起义。起义队伍由七十余名角斗士很快发展为十余万人，并多次战胜罗马军队。公元前72年，斯巴达克斯率军沿亚得里海岸穿过整个意大利，在摩提那会战中击溃了卡西乌斯总督的军队，然后又挥师南下。罗马元老院宣布国家进入紧急状态，命令克拉苏统率大军前往镇压。当年秋，起义军在布鲁提亚战役中遭受重大损失，被迫于公元前71年春强行突袭意大利南部港口布林底西，渡海前往希腊。罗马军队四面围剿，终于在阿普里亚决战中将起义镇压下去，斯巴达克斯战死，余部在意大利许多地区坚持战斗达十年之久。
　　
　　近年电视剧版《斯巴达克斯》血与沙根据真实历史故事改编，讲述公元前73年罗马共和国一名奴隶（角斗士）领导的大起义。这次起义历时两年，起义军由几个人壮大到12万人，连当时欧洲战无不胜的神圣罗马军团都曾败下阵来。起义军差点征服整个意大利，后来寡不敌众，直至全军覆没。
　　
　　斯巴达克斯将率领古罗马的奴隶起义，他的起义大军差点埋葬了整个罗马共和国，这是斯巴达克斯传说中的核心情节。《斯巴达克斯：血与沙的传说》无论怎么变化，都不会改变故事根基。这些或许不会在第一季中出现，但终究是要出现的。换句话说，我们完全可以预料到斯巴达克斯的命运，以及本剧的最终结局。
　　
　　一场发生在巴蒂塔斯家的血腥屠杀结束了《斯巴达克斯：血与沙》的故事，《斯巴达克斯：复仇》继续讲述角斗士的大暴动，罗马共和国为此深感惊恐。盖乌斯·克罗迪斯·葛雷博率领罗马军队前往卡普亚，企图消灭日渐壮大的、以斯巴达克斯为首的自由奴隶军，永绝后患。斯巴达克斯面临两个选择，要么向奴役且杀害他妻子的人复仇，了结私人恩怨，要么忍辱负重，保存处于萌芽状态的奴隶军。史诗大戏斯巴达克斯传奇，携血腥残忍的动作，异域风情的性爱，扬善惩恶的主题，再度袭来。StarZ频道的新剧《斯巴达克斯：血与沙的传说》（Spartacus：BloodandSand）一经推出便技惊四座：古罗马圆形露天竞技场的完美再现，角斗士们挥舞长剑短匕——血肉横飞的惨烈场景，少不了古罗马不受约束的情爱生活，极大地满足了观众对那段历史的零距离想象。关于古罗马和角斗士历史再现的影片数不胜数，其中不乏精品，不过电影制作有时间限制，另外在向公众推出时还要考虑接受程度，所以观众往往会感到意犹未尽；而《血与沙》完全没有以上局限，导演编剧尽情的发挥自己那段历史的解读。
　　
　　当厚重历史重新呈现的时候，眼球的震撼是第一感觉，然而不经过眼球观众也很难达到进一步的心灵震撼。对于剧评而言，似乎逃不过情色与暴力的二维架构，不过，这里本人更愿意筛选一些相关的文化历史，以期跳出相对感性的认知。
　　
　　可以这样说，凡是与性有关的都是合乎人性的。另外，上层贵妇们往往形成一个隐秘的圈子，分享男色信息，她们更真诚坦率。受人尊敬的诗人也往往激发出许多创作灵感。有趣的是，如此自由（抑或堕落）的时代，古罗马人仍然坚持一夫一妻制，而且随着自由婚姻的引入，妻子的经济和政治地位都在逐步提高，露迪雅就不是巴蒂塔斯能够轻易驾驭的。婚外关系和一夫一妻的并存实际上由于法定继承权的问题，因为私生子不属合法婚姻所生，也就不能继承父亲的各种权利。古罗马戏剧性地将二者统一起来，虽然《血之沙》的导演宣传该剧只是娱乐片，但显然他充分尊重了历史传统。
　　
　　角斗士本身显然是《血之沙》的核心。角斗士对抗是两人或多人间的决斗，有些人是以此为谋生之道，更多的是作为战俘、奴隶、死囚被迫而来。从古城庞贝发现的碑文证明，各大城市几乎都建起了露天圆形竞技场，有钱的市民（自由民、达官贵人等）也经常举办私人赛会。
　　
　　无论是何种身份，走进类似监狱的训练营房时都得发誓忍受：鞭笞、火烧和刀砍。卡普阿（Capua）的营房建于公元前63年，最大的则与罗马弗拉维圆形剧场相连。训练营的生活是充满死亡气息的生活——艰苦、粗陋和残暴。纪律的维系靠的是鞭子、烙铁和脚镣，几乎没有逃出的可能。塞内加在他的书信集《论道德-致卢齐利乌斯》（第7封）中对角斗士做了生动描写：
　　
　　我期待在角斗场看到好玩的，有趣的和轻松的东西，结果事与愿违。——纯粹的杀人，表演角斗士的人毫无防卫可言，他们的血肉之躯等着挨打。防护和训练有什么用？不过是延缓死亡而已。早上被狮子和熊咬死，中午则被旁观者杀死，杀人者被打发出来送死，胜利者留给下一次来杀，所有的角斗士只有一种结局。
　　
　　快乐是在痛苦和血腥之上的，这是历史的悲哀，也是人性的丑恶。