恋的感觉

玩的好的突然说：明天有事么？陪我喝酒。语气平淡，似乎什么也没发生。不过什么也没发生这是不可能的，因为一个人不会无缘无故的找另一个人喝酒。于是我问：为什么，什么事？我猜想可能是感情上的问题，接着问：是不是失恋了？一向坚强的他坚持了他固执的坚强，依然平淡的说：算不上，暗恋的女孩和别人走了。尽管平淡，但我有意无意的觉得这“走了”两个字，他咬的很重。
　　我在想，有时候，一个人软弱一点，哭出来，是不是会好受一点？
　　我几乎没有过什么暗恋，所以不存在自己喜欢的女孩子和别人走，即使真的有，我也会默不做声，不哭，不恼，也不会花大把金钱去买醉。我是个爱面子的人，向来不会把自己的悲伤表达给别人，所以就算我哪年哪月，我真的为一个女孩而痛苦了，心碎了，泪眼模糊了，我也会坚守这我一个人的秘密。
　　以前一个玩的好的喜欢我们班上的另一个女孩子，他叫亮，她叫瑶。他向来坚守自己的感情，但我总是看得出，他喜欢这个女孩子喜欢得很深，很深。为什么说是喜欢而不是爱呢？因为他的情景还没到达爱。一味的追求只是由喜欢诞生的占有欲，爱不会这样。这个女孩子却又向来只把亮当作弟弟，而且几次三番和其他男孩子很亲密，可是他不管，他要，他想要。可几经波折，他失望了，放手了。我仍记得他放手那天，一向坚强的他卸下伪装，痛苦而痛快的脆弱了。虽然没哭，但语气已经带上泪水破碎的晶莹：“我只希望她能幸福。”我在想，他在失望与绝望的交替点，终于明白了爱的真谛。爱一个人不是拥有他，而是让他（她）幸福。
　　爱人走的那天…我似乎也感觉心缺了一块。虽然不想承认，但事实毕竟是事实。
　　我想说，我爱过。
　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
　　他们是如何相遇的？或许是一叶扁舟，西湖之上，一对才子佳人相遇了。或与是其中仰慕另一个，在钦佩与被钦佩的过程中相爱了。也或许是门当户对，他们根本没有选择的余地，从而不甘不愿的结婚了。有许多或许，但不可否认的是一个伟大的事实，当他们相爱了，就是生与死的明显界限也无法隔绝他们。当王弗死后十年，独自一人生死两茫的东坡居士来到她的坟前，无人上香…..冰冷的风带来了惊醒的绝望——是否再次相见，已是形同陌路了呢？那小轩窗旁，是否仍有一个自己心爱的女子在那梳洗打扮，等待自己的回归呢？两人相见了，一切绝望没有出现，但是否只有两行清泪默默流下，化为世间最为博大，宽阔的苦海呢？明月照着夜，他独自漫步在拥有短松的小山冈，一种悲痛欲绝的断肠之情爆发了。苏轼摇摇晃晃，似醉还醒在秋风中一次又一次呼唤那梦幻般的名字，却只换来两鬓斑白……
　　有人说，最伟大的爱情是一个男人或女人为了自己的爱侣而抛弃生命。那只不过是热血的年轻人不成熟的冲动观点。爱情之所以伟大，是因为知道自己的爱人在想什么，会想什么，从而无声承诺。而活下去就是仙去的那人对自己爱侣的最后一个承诺，所以活下来的那一个，才是最伟大，最痛苦的。王弗气息奄奄地躺在病榻上，看着曾经不可一世，此时却泪流满面的丈夫时，是否会说：“答应我，要笑着活下去。”呢？就算是没说，哪个人不希望自己爱的人活得更好呢？以前的人是相当迷信的，苏轼完全可以以殉情达到某种意义上的“双宿双飞”，但他为了王弗一个小小的愿望，苟且偷生了几十年，我不知道这世上是否真的有“另一个世界”，王弗会不会在另一个陌生的坐标同样孤独。我只知道，苏轼的确是安安静静，寸断肝肠地走完了剩下的日子，尽管失意，尽管被贬，但他始终记着爱人最温柔的叮嘱，让她“安心”。
　　世界上最伟大的爱情并不是同生共死，抑或无知的付出生命。而是明知道对方笑容已经僵硬了，却仍记得对方笑着说的那个愿望。这不是任何一种承诺，也不是任何一种承诺可以代替的，这是心灵的一次坚守，一次升华。也是对爱的一个极端考验。如果你可以忍受，那么就证明相爱的价值，如果你不能忍受，说明了你只是无法满足自己的占有欲望罢了。爱不但要抓紧，也要学会放手。
　　当爱人死去时，可以悲伤，可以痛苦，但不能疯狂，不能大声说：“不！”，作为一个坚贞而又成熟的男人，当爱人最后一滴眼泪滑过你的指尖时，你就应该习惯忍受，习惯无边无际的痛楚，习惯在黑夜降临时交插着双手，看着月光倾下来的悲伤。当你的锋芒渐渐淡下来，就要习惯微笑，习惯快乐，习惯在清明节时静抚着酒杯，让泪水混入酒水。而当你子孙已经满堂时，你要习惯悠闲，习惯淡忘，习惯子女在时，谈“她”再不表露感伤。男人的责任就是越来越多，爱人，你可以选择不忘记，但要学着淡化，不是承诺的承诺让你活下去，也给你悲伤，但悲伤可以让她的笑容永远定格，悲伤又如何呢？
　　谈爱，那是年轻人的说法，不成熟，也不严谨。
　　恋，才是时间最伟大，最成熟，也最感人的灵魂。