绕树三匝，何枝可依（王赞）

　　傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满。——题记
　　
　　农历辛卯年丁酉辛未九月二十四，冲牛<乙卯>煞西，中秋、玄鸟归。
　　
　　站在20岁的路，回眸来过的路，不知道同龄的你们会有何感想？我觉得的吧：时间荏苒，如珠的年华，值得珍惜之时，却等闲视之，曾经那些“光辉岁月”简直就是一个“传说”。但是也不后悔，既然走在另外的道路上，即使前面充满荆棘，自当风雨兼程。
　　
　　看着书本里面那些“莫等闲，白了少年头，空悲切。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”……！说到低，都是片面的（废话）。我老师了一段给长精粹的话：“就好比对于一篇古诗，那注释和大意都是那些编书的、文学家的个人见解。真正在当时的某个地方，某个时间段和诗人怀揣着某个诗句有感而发，一首诗就这样诞生了。然，那个时候作为学生的我们就拿着教育家、文学社修订的书籍，加上他们对诗等弄个大意和注释，也许某些注释及大意是符合诗人当时所感所想，但是有些呢？他们难道就知道诗人当时写诗的所感所想吗？现在什么大学也有，什么教授也有。白天是满腹经纶和唐生念经——一本正经的教授，晚上出来就是禽兽，或者禽兽不如（对极少的情况而言，并不是以篇概全，有的另当别论）。
　　
　　“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”社会，对于一个在校学生知多少？在当时的我就浅淡无知。原来的“绕树三匝，何枝可依”看的就那么一触即达。社会才是我们要读的真正的书。实践是检验真理的唯一标准，实践社会，才能真正感受人生真谛，才能知道什么叫生活。说多了是水，还有关键是大家要明白道理。不要把哲学呀什么的挂在嘴边。什么某人不对了，什么某人知道的多么的深呀。什么意思，搞得一谈到哲学，大家好像都是学者似的。一谈到是考试，大家唧唧歪歪的争论不休，当在社会中考验时，只有呼天抢地、惨不忍睹。这里我说的多了！大家别介意，就当一气，挥挥手算了。
　　
　　“圣人千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”我们可以这样认为，愚者之所以一得并不完全是智商的触就“一得”。也许就是机遇问题或者运气而至。活生生的现实例子我就不一一列举了，比比皆是。机遇在每个人成功的法则上占了半壁江山，抓住机遇也是成功早晚的关键一举。
　　
　　其次，除了了富二代之外。一般家庭背景出阿里闯荡的，在他们30岁之前，能凭个人能力发家致富的少之又少。微乎其微。一般都是接近30岁或者30岁之后才慢慢至强。也许就是命运所至（先生们、女士们，虽然这有点偏见，但是你们仔细想来，确有几分道理，我的意思并不是迷信之类的，不存在。）想想看，那些酸溜溜的书生每天都叫嚷着改变命运，揣测一下这句话，我姑且不从语言角度讨论这句话，只从数学逻辑思维空间出发，挖掘这句话，这句话话中漏洞百出，“改变命运”，也就是说，说句话的人是以什么作为前提条件的？就是她们已经知道了自己命运的趋向性和结果的基础上去改变它（这是从这句话作为参考对象）。然则，这些人怎么可能知道自己以后的命运呢？
　　
　　我们不要抱怨自己的书读少了……。既然走到这步，就要坦然面对。也不要后悔自己当年不够刻苦，既然选择了就要如实面对，重新抉择和理定计划才是至关重要的。不要把目标定的太大，那远远超出了自己的能力范围之外，不切合实际只能活的“太假”。
　　
　　毛泽东有言：“为人名服务。”不要妄想，现在没这回事，人都是自私的，只有“为人名币服务。”只要有钱，什么都好说，只要没钱，什么都不说了。这就是现实，一个黑洞的的坠落。
　　
　　“绕树三匝，何枝可依。”这就是生活中迷茫中的我想要表达的。最后也送自己和大家一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.”
　　
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